这句话出自老子的《道德经》第四十二章，是对自然、宇宙和人类社会中种种事物生成过程的高度概括。

具体地，这句哲学上的表述可以被理解为：

1. “道生一”：意为宇宙间的一种力量或规律（即道）孕育出混沌整体（也即一种最初的状态）。这一可以代表天地万物之始之母，是宇宙间一种混沌未分的状态。

2. “一生二”：意味着从混沌状态中诞生出阴阳两大对立势力或性质。这是万物的初始和基石。阴阳交替，相互作用，产生世间万物。这体现了老子哲学中的对立与统一是万物的本质体现这一思想。

3. “二生三”：表示阴阳两者结合，衍生出人的三大基本欲望和驱动力：生存需求、发展需求、享受需求。同时也有观点认为，“三”在这里可以理解为万物之变化无穷的意象表述。

4. “三生万物”：在具备上述三大基本要素的基础上，可以演绎出世界上所有事物的发展变化过程。这些思想综合起来体现了老子的宇宙观和生成论。这也是一个逐渐从混沌到有序，从简单到复杂的过程描述。这一过程既是自然现象，也是人文现象的生动反映。其中涵盖有道的意味深远、宇宙奥妙等复杂概念。

总的来说，这句哲学表述是对宇宙万物的生成和发展过程的抽象描述，揭示了宇宙间万物的起源和演变过程。